[No. 1] De Signis: Los Orígenes Del Signo Como Pensamiento Inferencial. Por Jesús O. Elizondo
Mi intención al presentar este trabajo es señalar el origen de una teoría de los signos basada en la definición de signo y su intrínseca relación con la inferencia. He podido rastrear – con gran sorpresa para mí -, en el texto de Filodemo, conceptos clave para la fundamentación de una doctrina de los signos y de la teoría pragmatista de Charles Sanders Peirce (1839 – 1914), tales como sentimiento (feeling)y prueba (test),así como la argumentación básica sobre lo incognoscible o inconcebible. Estos elementos serán retomados por Peirce en sus textos de 1868 “Cuestions Concearning Certain Faculties Claimed for Man” y “Some Consecuences of Four Incapacities” , y constituyen el punto de partida de la teoría de los signos peirciana. Ha sido motivo de gran asombro y satisfacción para mí, descubrir en el texto introductorio a De Signis, en la parte en que se da cuenta de las diversas traducciones de las que ha sido objeto el texto, de la existencia de una traducción incentivada por Peirce:una traducción al inglés fue hecha en 1880 por Allan Marquand, un discípulo estudiante de Peirce.

